走近“巴黎最老的女人”
初秋的早晨，西岱島上沒有一絲風，塞納河靜靜地流淌，偶爾一只遊船駛過，也象那河水一樣，不留一點痕跡地消失在目光不及之處。我久久地佇立在巴黎聖母院面前，感受着700年來她如少女般守在窗前的寂寞；感受着無數信徒和遊客的神情和虔誠的目光；感受着世界文學大師維克多。雨果筆下她的那種神神秘秘。
這是一座古老卻依舊美好、仍然莊嚴崇高的哥特式建築，始建於1163——1330年。由於她的所在地西岱島是巴黎的誕生地，巴黎人稱之為“巴黎最老的女人”。他的正面有三個聯在一排的大門，左門叫“聖母門”，中柱上雕有聖母聖嬰像；右門叫聖安娜門（聖母的母親），中柱上有五世紀時巴黎大主教聖馬塞爾的雕像；中門表現“最後的審判”，中柱上是耶酥在“世界末日”宣判每個人的命運：一邊是被推入地獄的罪人，一邊是靈魂得救、升入天堂的驕子。所有的雕刻都十分精細、生動傳神，給人的感覺是真實永恆。
1831年，29歲的雨果發表了他的小說《巴黎聖母院》，以聖母院為背景，揭露了副主教克羅德。浮羅諾的虛偽和殘暴，並引伸到近代建築學的衰落，指出聖母院有很多美麗的部分已經消失，就連那教堂本身或許也快要從大地上消失。小說的問世引起了當時巴黎人對破敗不堪的聖母院的極大興趣，並為聖母院帶來了新生。從那以後聖母院多次得到重修，使這個“老女人”始終保持着歷史的韻味，同時又擁有現代的風采。
走進聖母院的殿堂，立即失去了殿堂外秋陽下的明媚。整個殿堂暗若黃昏，盡管信徒和遊客們虔誠地點燃了無數的燭火，但在長達130米的大廳中，燭光顯得孱弱無力。在這幽暗之中，很難想象出50年前在這里宣布第二次世界大戰結束時激動人心的場面，很難想象出1970年為法國總統戴高樂將軍舉行國葬的隆重，很難想象出每逢星期六下午免費音樂會上，用有6000根音管的大管風琴演奏的聖歌，音色之雄渾、氣勢之磅礴，因為這里的一切——祭壇、回廊、牆壁、繪畫、雕塑，以及領人做祈禱的主教、神父和手端托盤接受人們捐錢的修女們的神態，都是木然而陰沉沉的，與想象中的曾經舉行過的許多重大的典禮的風格極不和諧，使人在她面前仍不能抑制歷史的憤慨和傷感。
我雖然知道，隨着時間的流逝，雨果發現並記述的，刻在聖母院幽暗塔樓里的神秘字跡——“宿命”，和它所包含着的悲慘命運早已不存在了，但我仍然細細地觀察着，搜尋着那個痛苦的靈魂。那一瞬間，不只一次讀過的《巴黎聖母院》所描寫的一幕幕，風暴一樣席卷了我的心。我看到了比埃爾。甘果瓦排演的宗教劇，看到了愛斯梅拉達優美的舞蹈和那識字的小山羊，聽到了加西莫多敲響的驚醒巴黎幾百年的鐘聲……
不知不覺間，我走完了巴黎聖母院的每個角落。出口處，供信徒和遊人敬香火的燭台上，燭光排出一片光明。我停住腳觀看燭淚由火苗處沿燭身向下爬行，緩緩地，一滴，一滴，又一滴，最後在燭台上灘成一片，燭火也就在那不規則的一片中熄去，但緊接着又有一支新燭點燃，延續着前生的心靈。我想，這新舊交替、永燃不熄的燭光就是這個老女人幾百年來的心靈軌跡，也是人們走近她時錯綜復雜的情結。
於是，我也用20法郎點燃一支燭火，融入聖母院內那唯一的一片光明。
這是一座古老卻依舊美好、仍然莊嚴崇高的哥特式建築，始建於1163——1330年。由於她的所在地西岱島是巴黎的誕生地，巴黎人稱之為“巴黎最老的女人”。他的正面有三個聯在一排的大門，左門叫“聖母門”，中柱上雕有聖母聖嬰像；右門叫聖安娜門（聖母的母親），中柱上有五世紀時巴黎大主教聖馬塞爾的雕像；中門表現“最後的審判”，中柱上是耶酥在“世界末日”宣判每個人的命運：一邊是被推入地獄的罪人，一邊是靈魂得救、升入天堂的驕子。所有的雕刻都十分精細、生動傳神，給人的感覺是真實永恆。
1831年，29歲的雨果發表了他的小說《巴黎聖母院》，以聖母院為背景，揭露了副主教克羅德。浮羅諾的虛偽和殘暴，並引伸到近代建築學的衰落，指出聖母院有很多美麗的部分已經消失，就連那教堂本身或許也快要從大地上消失。小說的問世引起了當時巴黎人對破敗不堪的聖母院的極大興趣，並為聖母院帶來了新生。從那以後聖母院多次得到重修，使這個“老女人”始終保持着歷史的韻味，同時又擁有現代的風采。
走進聖母院的殿堂，立即失去了殿堂外秋陽下的明媚。整個殿堂暗若黃昏，盡管信徒和遊客們虔誠地點燃了無數的燭火，但在長達130米的大廳中，燭光顯得孱弱無力。在這幽暗之中，很難想象出50年前在這里宣布第二次世界大戰結束時激動人心的場面，很難想象出1970年為法國總統戴高樂將軍舉行國葬的隆重，很難想象出每逢星期六下午免費音樂會上，用有6000根音管的大管風琴演奏的聖歌，音色之雄渾、氣勢之磅礴，因為這里的一切——祭壇、回廊、牆壁、繪畫、雕塑，以及領人做祈禱的主教、神父和手端托盤接受人們捐錢的修女們的神態，都是木然而陰沉沉的，與想象中的曾經舉行過的許多重大的典禮的風格極不和諧，使人在她面前仍不能抑制歷史的憤慨和傷感。
我雖然知道，隨着時間的流逝，雨果發現並記述的，刻在聖母院幽暗塔樓里的神秘字跡——“宿命”，和它所包含着的悲慘命運早已不存在了，但我仍然細細地觀察着，搜尋着那個痛苦的靈魂。那一瞬間，不只一次讀過的《巴黎聖母院》所描寫的一幕幕，風暴一樣席卷了我的心。我看到了比埃爾。甘果瓦排演的宗教劇，看到了愛斯梅拉達優美的舞蹈和那識字的小山羊，聽到了加西莫多敲響的驚醒巴黎幾百年的鐘聲……
不知不覺間，我走完了巴黎聖母院的每個角落。出口處，供信徒和遊人敬香火的燭台上，燭光排出一片光明。我停住腳觀看燭淚由火苗處沿燭身向下爬行，緩緩地，一滴，一滴，又一滴，最後在燭台上灘成一片，燭火也就在那不規則的一片中熄去，但緊接着又有一支新燭點燃，延續着前生的心靈。我想，這新舊交替、永燃不熄的燭光就是這個老女人幾百年來的心靈軌跡，也是人們走近她時錯綜復雜的情結。
於是，我也用20法郎點燃一支燭火，融入聖母院內那唯一的一片光明。
