帶上香颂到巴黎
作者：cathryn
伴着哀婉的女聲香颂，遙想着維克多·雨果，我帶着對巴黎的向往，對巴黎的幻想，對巴黎的沉思，踏上塞納河滋潤的土地，決心要尋訪我心中的難以言喻的巴黎。
First書中的巴黎
到了巴黎，令我折服的絕不是時裝或鮮花，在巴黎，我不由自主，想起維克多。雨果的作品。也許是雨果故居，讓我想起，也許是巴黎聖母院，讓我想起，也許是一條不知名的小路，窄巷，讓我想起。
看到塞納河西岱島上的巴黎聖母院，自然而然，加西莫多和愛思梅拉達，似乎跨越百年風雨而重生了，復活了，當然加西莫多還是一樣的丑陋如初，愛思梅拉達還是一樣的美麗動人如初，他們的異於世俗卻又真切存在的情感並沒有因雨果名作《巴黎聖母院》的名聲大噪而獲得世人多一點點的理解，只有那絲絲的同情，驚異，不解，鄙夷。不知道，愛思梅拉達可否有愛過面貌丑陋，天生怪異的加西莫多，因為，這個問題或許雨果也無法回答得十分肯定，但是，這並不重要，重要的是，加西莫多丑陋的外表下擁有一颗善良的心靈，始終用看起來令人不解的方式深愛着與他相比，處境同樣無奈，卻又是另一個世界的愛思梅拉達。就如同在黑暗，風雨如晦的深夜，提着一盞燈光微弱，讓人忽略的油燈，輕輕走進愛思梅拉達苦闷不堪的生活，沒有照亮自己的容貌，好讓它稍好一些，反而去照亮早已燦爛如星辰的愛思梅拉達的標緻的臉龐，盼望點亮她漆黑幽暗的四周，給她溫暖。
高聳的塔尖，典型的巴洛克式建築，散發着新古典主義美學的觀念。雕刻精美細緻，美輪美奐的兩個直插信徒心中天堂的塔樓中間，是巨大的時鐘，過去，在人們模糊不清的記憶里，曾有個可憐的敲鐘人，每天在這里敲鐘。凝重的鐘聲，一聲聲，提醒人們時間悄無聲息的在身邊無情的流逝，任誰也無法挽回，不管是專制的路易十四，還是跋扈囂張的拿破侖。波拿巴，還是懦弱無能的波旁王朝一代代良莠不齊的統治者，即使他們曾經呼風喚雨，惟我獨尊，也永遠沒有喚回時間，挽留時間的能耐。
存在於人們的漠然，歧視中的無助的敲鐘人，並不在意，即使他挽留了塔下眾生的時間，放任了自己的寶貴的時間，依然清澈如塞納河水的鐘聲里，沒有埋怨，沒有仇恨，沒有不滿，只有泰然。難道這一切只能是貌不如人，智商低下的加西莫多才能擁有的嗎？
最高的尖頂是主教的野心，是宗教的權杖，走進空盪的聖母院，抬頭看見的穹頂的高度令人生畏，就如反抗宗教的壓迫是那麼的難，難於登上這個蒼穹，青冥高天，竟然是這般黑幽幽，似乎這是個沒有陽光的地方。唯一讓我覺得陽光沒有遠離的是彩繪的五彩玻璃，栩栩如生，色彩絢麗的人物，反射着巴黎並不常常奪目的陽光。我不信教，宗教信仰空白一片，說實在的，我不知道璀璨的玻璃上描繪的是聖經的什麼故事，我不感興趣，我只知道，它們在信徒心中是神聖的，但在我心中，這只是藝術，是宗教需要的藝術。
Second眼中的巴黎
盧浮宮，去巴黎，很大目的是為了去看看，看一下三大“鎮宮之寶”，維納斯，我承認，這個在希臘一個小島上發現的斷臂女神，的確是美的代表。不是說有手臂的維納斯不如沒有手臂的她來得美，維納斯不是苗條的美，是豐腴的美，不是長發飄揚，是短發，簡潔明快，似乎這位代表着恬靜美的女神，也感染了現代人來去匆匆的生活節奏，感染了爽朗的氣息，似乎在天神宙斯的時代，酒之女神維納斯也是忙碌的勞動的人的一員，而不是捧着酒杯，細品波爾多葡萄酒那樣悠闲自在。略微彎腰，凝視遠方的維納斯，美麗的身軀上，究竟是怎樣的兩條白玉無瑕的手臂，怎樣動人的姿態？也許這正是維納斯牽動眾多藝術家之處，是拿着苹果嗎？還是拉着裙擺，拿着金黃的箭，甚至，什麼動作也沒做？我不知道，我不可能知道，我也不願意知道，留點想象空間，並不空洞的雙眸中，看的究竟是什麼？我願意去猜想，盡管也許誰也說不清她究竟在做何動作。
蒙娜麗莎，世界上最美的微笑，據說是達芬奇為了讓喪子的年輕寡婦開顏一笑的神來之作。畫中的蒙娜麗莎，恬靜而安詳，有點像拉斐爾筆下的聖母瑪利亞，充滿慈愛與包容，在一個美麗女子的同時也是一位愛子心切的母親。在畫中，達芬奇運用了獨創的手法，用朦朧的筆觸勾畫人物身後的背景，以此來突出人物心態。當然最令人玩味的自然是神秘的微笑的真正含義。有人說是因為會心一笑，有人說是強顏歡笑，總之，她在笑，原因我不知道，看來達芬奇也不知道，她卻依舊隽永的笑着，靜靜窺看人間百態。
勝利女神，又是如此令人不解，如果說維納斯是給人想象空間的美，少的只是手臂，勝利女神，少的不是手臂，是比手臂重要得多的頭，沒有頭，看不見她的心靈，無法揣度她的思想，無法感受她的靈魂。站在遠航的船頭，衣襟飄動，雄健的蒼鷹棲息在勝利女神有力的臂膀上，右邊的狼似乎更像一只訓練有素的獵犬，右手緊握堅硬的盾牌，雖然神龍見尾不見首，可以想象，女神至少是充滿力量，能征善戰的，殘酷還是仁慈則因面部的失蹤而不得而知。也許勝利女神沒有維納斯的美貌，沒有蒙娜麗莎的微笑，卻不影響她在藝術家畫家心中的地位，可見，就連古希臘時代也不是以貌取人的，然而千百年後的這個時代，卻未必做得到。
三大鎮宮之寶好像都在考驗參觀者的頭腦，似乎讓人能永恆追尋的答案才是人類心中美好藝術的真諦。
盧浮宮往往因其藝術藏品的聞名，而被人忽略建築藝術的精彩。當然有象征性的貝聿銘設計的金字塔形的玻璃建築，還有圍繞着它的宮殿，同樣具有很高的建築藝術。
凡爾賽宮，也可以說是楓丹白露，有布滿修剪成很規則的三角形的樹，鮮紅卻不妖艷的花朵的偌大的花園，各式各樣的噴水池，總之，比一般的公園都要漂亮，但是，專制集權專橫跋扈的路易十四窮盡一生所營造的決不僅僅是這些，除了恢弘無比的宮殿，留下的更多是帝王生活的痕跡。因為，宮殿早已老舊，阶梯早已失色，彩繪也許早已剝落，穹頂也許早已泛黃，但是，舞廳依舊完好，懸掛着許多精美的水晶燈，地磚的拼花讓人目眩，似乎這里還不時有王公貴族在翩翩起舞，舞姿優美卻頭腦簡單。馬麗皇後的臥室，金碧輝煌，高床軟臥，家具奢華，正是這些華而不實的東西，一步步打磨人的心靈，一步步侵蝕人的思想。在宮殿外面，時間早已如齒輪轉動一般逝如飛梭，宮殿里，依舊沉醉着紙醉金迷的幻夢。
埃菲爾鐵塔，初建時是因為當年在巴黎舉行萬國博覽會，建的時候是世界上最高的，朱紅的顏色，是現代化改變古老的巴黎的標志。綠樹掩映中，有埃菲爾的塑像，登上塔頂，一片藍頂灰瓦的房屋，典雅卻沉靜，靜謐的塞納河，不聲不響，沉默了無數歲月，遠處，稀稀拉拉的吊臂，提醒我，無論再古老的城市，還是會有現代的心跳。
Third遙遠的巴黎
還有機會，我依然會再去巴黎，依舊帶着甘醇的香颂，我相信，閱讀一個城市是需要時間咀嚼，需要時間消化的，我還沒有去過雪儂墅，香波荷古堡，雅各賓俱樂部，伏爾泰咖啡館，皇家小教堂，還有很多很多，古老的城市是一本永遠翻不到最後的書。還有巴黎的過去，除了歷史，真正的歷史，巴黎的隽永典雅，值得我再度玩味。
為自己斟上一杯陳年的波爾多葡萄酒，看着琥珀般的顏色，折射出巴黎的真實。伴着我聽不懂語言，卻聽得懂感覺的香颂，讓思維輕輕遊走，看白天沉靜的巴黎，看晚上奔放的巴黎，看過去難懂的巴黎，看現在發展的巴黎，看未來未知的巴黎。傾聽成熟的女聲香颂，流淌過醇美的紅酒，流過無情的時間，離開巴黎。
伴着哀婉的女聲香颂，遙想着維克多·雨果，我帶着對巴黎的向往，對巴黎的幻想，對巴黎的沉思，踏上塞納河滋潤的土地，決心要尋訪我心中的難以言喻的巴黎。
First書中的巴黎
到了巴黎，令我折服的絕不是時裝或鮮花，在巴黎，我不由自主，想起維克多。雨果的作品。也許是雨果故居，讓我想起，也許是巴黎聖母院，讓我想起，也許是一條不知名的小路，窄巷，讓我想起。
看到塞納河西岱島上的巴黎聖母院，自然而然，加西莫多和愛思梅拉達，似乎跨越百年風雨而重生了，復活了，當然加西莫多還是一樣的丑陋如初，愛思梅拉達還是一樣的美麗動人如初，他們的異於世俗卻又真切存在的情感並沒有因雨果名作《巴黎聖母院》的名聲大噪而獲得世人多一點點的理解，只有那絲絲的同情，驚異，不解，鄙夷。不知道，愛思梅拉達可否有愛過面貌丑陋，天生怪異的加西莫多，因為，這個問題或許雨果也無法回答得十分肯定，但是，這並不重要，重要的是，加西莫多丑陋的外表下擁有一颗善良的心靈，始終用看起來令人不解的方式深愛着與他相比，處境同樣無奈，卻又是另一個世界的愛思梅拉達。就如同在黑暗，風雨如晦的深夜，提着一盞燈光微弱，讓人忽略的油燈，輕輕走進愛思梅拉達苦闷不堪的生活，沒有照亮自己的容貌，好讓它稍好一些，反而去照亮早已燦爛如星辰的愛思梅拉達的標緻的臉龐，盼望點亮她漆黑幽暗的四周，給她溫暖。
高聳的塔尖，典型的巴洛克式建築，散發着新古典主義美學的觀念。雕刻精美細緻，美輪美奐的兩個直插信徒心中天堂的塔樓中間，是巨大的時鐘，過去，在人們模糊不清的記憶里，曾有個可憐的敲鐘人，每天在這里敲鐘。凝重的鐘聲，一聲聲，提醒人們時間悄無聲息的在身邊無情的流逝，任誰也無法挽回，不管是專制的路易十四，還是跋扈囂張的拿破侖。波拿巴，還是懦弱無能的波旁王朝一代代良莠不齊的統治者，即使他們曾經呼風喚雨，惟我獨尊，也永遠沒有喚回時間，挽留時間的能耐。
存在於人們的漠然，歧視中的無助的敲鐘人，並不在意，即使他挽留了塔下眾生的時間，放任了自己的寶貴的時間，依然清澈如塞納河水的鐘聲里，沒有埋怨，沒有仇恨，沒有不滿，只有泰然。難道這一切只能是貌不如人，智商低下的加西莫多才能擁有的嗎？
最高的尖頂是主教的野心，是宗教的權杖，走進空盪的聖母院，抬頭看見的穹頂的高度令人生畏，就如反抗宗教的壓迫是那麼的難，難於登上這個蒼穹，青冥高天，竟然是這般黑幽幽，似乎這是個沒有陽光的地方。唯一讓我覺得陽光沒有遠離的是彩繪的五彩玻璃，栩栩如生，色彩絢麗的人物，反射着巴黎並不常常奪目的陽光。我不信教，宗教信仰空白一片，說實在的，我不知道璀璨的玻璃上描繪的是聖經的什麼故事，我不感興趣，我只知道，它們在信徒心中是神聖的，但在我心中，這只是藝術，是宗教需要的藝術。
Second眼中的巴黎
盧浮宮，去巴黎，很大目的是為了去看看，看一下三大“鎮宮之寶”，維納斯，我承認，這個在希臘一個小島上發現的斷臂女神，的確是美的代表。不是說有手臂的維納斯不如沒有手臂的她來得美，維納斯不是苗條的美，是豐腴的美，不是長發飄揚，是短發，簡潔明快，似乎這位代表着恬靜美的女神，也感染了現代人來去匆匆的生活節奏，感染了爽朗的氣息，似乎在天神宙斯的時代，酒之女神維納斯也是忙碌的勞動的人的一員，而不是捧着酒杯，細品波爾多葡萄酒那樣悠闲自在。略微彎腰，凝視遠方的維納斯，美麗的身軀上，究竟是怎樣的兩條白玉無瑕的手臂，怎樣動人的姿態？也許這正是維納斯牽動眾多藝術家之處，是拿着苹果嗎？還是拉着裙擺，拿着金黃的箭，甚至，什麼動作也沒做？我不知道，我不可能知道，我也不願意知道，留點想象空間，並不空洞的雙眸中，看的究竟是什麼？我願意去猜想，盡管也許誰也說不清她究竟在做何動作。
蒙娜麗莎，世界上最美的微笑，據說是達芬奇為了讓喪子的年輕寡婦開顏一笑的神來之作。畫中的蒙娜麗莎，恬靜而安詳，有點像拉斐爾筆下的聖母瑪利亞，充滿慈愛與包容，在一個美麗女子的同時也是一位愛子心切的母親。在畫中，達芬奇運用了獨創的手法，用朦朧的筆觸勾畫人物身後的背景，以此來突出人物心態。當然最令人玩味的自然是神秘的微笑的真正含義。有人說是因為會心一笑，有人說是強顏歡笑，總之，她在笑，原因我不知道，看來達芬奇也不知道，她卻依舊隽永的笑着，靜靜窺看人間百態。
勝利女神，又是如此令人不解，如果說維納斯是給人想象空間的美，少的只是手臂，勝利女神，少的不是手臂，是比手臂重要得多的頭，沒有頭，看不見她的心靈，無法揣度她的思想，無法感受她的靈魂。站在遠航的船頭，衣襟飄動，雄健的蒼鷹棲息在勝利女神有力的臂膀上，右邊的狼似乎更像一只訓練有素的獵犬，右手緊握堅硬的盾牌，雖然神龍見尾不見首，可以想象，女神至少是充滿力量，能征善戰的，殘酷還是仁慈則因面部的失蹤而不得而知。也許勝利女神沒有維納斯的美貌，沒有蒙娜麗莎的微笑，卻不影響她在藝術家畫家心中的地位，可見，就連古希臘時代也不是以貌取人的，然而千百年後的這個時代，卻未必做得到。
三大鎮宮之寶好像都在考驗參觀者的頭腦，似乎讓人能永恆追尋的答案才是人類心中美好藝術的真諦。
盧浮宮往往因其藝術藏品的聞名，而被人忽略建築藝術的精彩。當然有象征性的貝聿銘設計的金字塔形的玻璃建築，還有圍繞着它的宮殿，同樣具有很高的建築藝術。
凡爾賽宮，也可以說是楓丹白露，有布滿修剪成很規則的三角形的樹，鮮紅卻不妖艷的花朵的偌大的花園，各式各樣的噴水池，總之，比一般的公園都要漂亮，但是，專制集權專橫跋扈的路易十四窮盡一生所營造的決不僅僅是這些，除了恢弘無比的宮殿，留下的更多是帝王生活的痕跡。因為，宮殿早已老舊，阶梯早已失色，彩繪也許早已剝落，穹頂也許早已泛黃，但是，舞廳依舊完好，懸掛着許多精美的水晶燈，地磚的拼花讓人目眩，似乎這里還不時有王公貴族在翩翩起舞，舞姿優美卻頭腦簡單。馬麗皇後的臥室，金碧輝煌，高床軟臥，家具奢華，正是這些華而不實的東西，一步步打磨人的心靈，一步步侵蝕人的思想。在宮殿外面，時間早已如齒輪轉動一般逝如飛梭，宮殿里，依舊沉醉着紙醉金迷的幻夢。
埃菲爾鐵塔，初建時是因為當年在巴黎舉行萬國博覽會，建的時候是世界上最高的，朱紅的顏色，是現代化改變古老的巴黎的標志。綠樹掩映中，有埃菲爾的塑像，登上塔頂，一片藍頂灰瓦的房屋，典雅卻沉靜，靜謐的塞納河，不聲不響，沉默了無數歲月，遠處，稀稀拉拉的吊臂，提醒我，無論再古老的城市，還是會有現代的心跳。
Third遙遠的巴黎
還有機會，我依然會再去巴黎，依舊帶着甘醇的香颂，我相信，閱讀一個城市是需要時間咀嚼，需要時間消化的，我還沒有去過雪儂墅，香波荷古堡，雅各賓俱樂部，伏爾泰咖啡館，皇家小教堂，還有很多很多，古老的城市是一本永遠翻不到最後的書。還有巴黎的過去，除了歷史，真正的歷史，巴黎的隽永典雅，值得我再度玩味。
為自己斟上一杯陳年的波爾多葡萄酒，看着琥珀般的顏色，折射出巴黎的真實。伴着我聽不懂語言，卻聽得懂感覺的香颂，讓思維輕輕遊走，看白天沉靜的巴黎，看晚上奔放的巴黎，看過去難懂的巴黎，看現在發展的巴黎，看未來未知的巴黎。傾聽成熟的女聲香颂，流淌過醇美的紅酒，流過無情的時間，離開巴黎。
